Ашока Великий правил империей настолько огромной, что её масштабы едва поддаются осмыслению.
Он завоевал её войной, а потом осознал, что, пожалуй, не следовало этого делать.
Этот переход не был постепенным. Это не было медленным нравственным совершенствованием. Это был резкий, насильственный разрыв после того, как он разрушил еще одну цивилизацию. Он начал свой путь как маурийский царь, стерший с лица земли царство Кalinga. Затем пришел ужас. Затем — буддизм. Затем — вся Азия.
Его слова высечены в камне. И они по-прежнему звучат громче большинства современных политиков.
Хаос рождает царей
Возвратимся в IV век до нашей эры.
Александр Македонский держал Индию в своих мыслях. Он хотел затмить Персию и считал, что путь к этому лежит через восток. Он двинулся туда. Он выиграл битву при Гидаспе. Но он ушел.
И оставил после себя полный хаос.
Северо-западная Индия была раздроблена. Десятки мелких царей спорили между собой, пока Империя Нандов удерживала долину Ганга железной хваткой. Когда македонцы ушли, политическая нестабильность резко возросла.
В этот вакуум шагнул Чандрагупта Маурия.
Молодой. Агрессивный. Умный. Он сочетал военную жестокость с политической хитростью. Он разгромил Нандов. Он объединил северо-запад. В 322 году до н. э. он основал Маурийскую империю.
Чандрагупта правил не интуицией. Он правил по «Артхашастре».
Это был учебник государственного управления. Написанный его советником Каутильей, он проповедовал жесткую, бескомпромиссную концепцию власти. Маурии воспринимали его как догму. Чтобы удержать империю, простирающуюся от Гималаев до Индийского океана, требовалась структура. Требовались доходы. Требовалась легитимность.
Поэтому они строили дороги. Вводили единую валюту. Создавали налоговую машину.
Торговля в Индийском океане уже доставляла хлопок и специи в Средиземноморье. Но внутренний контроль имел значение. Внук Чандрагупты — Ашока, наш главный герой — больше всего заботился о побережье. Побережье означало деньги.
Ашока Жестокий
Ашока не родился с серебряной ложкой во рту.
Его имя буквально означает «без печали». Ирония тут очевидна. Его отец, Биндусара, не любил его. Он предпочитал других сыновей.
По легенде, у Ашоки было ужасное кожное заболевание. Современные историки считают, что это был тяжелый бляшечный псориаз. Он заставлял людей отводить взгляд. Он заставлял его злиться.
Он использовал эту злость.
Когда Биндусара умер, Ашока вступил в войну со своим старшим братом Сушимой. Гражданская война. Жестокая. Ашока убил Сушиму. Он занял трон.
Он был молод, скорее всего, в возрасте около 30 лет. Он следовал «Артхашастре» в буквальном смысле. Он верил в насилие. Он требовал покорности.
Хроники гласят, что он построил «Ад Ашоки».
Это была не метафора. Это был дворец, спроектированный как сад пыток. Ему нравилось наблюдать за страданиями. Это принесло ему новое имя: Чандашока (Ашока Жестокий).
Ему были не важны души. Ему была важна территория. А именно — Кalinga.
Kalinga было мореплавательной республикой на восточном побережье, вблизи региона Бенгалия. Оно контролировало ключевые торговые пути на Острова Пряностей. Кто контролировал Кalinga, тот контролировал богатства Востока.
Поэтому Ашока атаковал в 261 году до н. э.
Кровопролитие в Кalinga
По древним меркам, эта война была безумной.
Армия Маурий не просто сражалась с солдатами. Она сражалась со всеми.
У Кalinga не было регулярной армии. Как в Спарте, всё население было армией. Фермеры. Торговцы. Дети. Все они сражались. Профессиональные легионы Маурий столкнулись с целой нацией.
«Артхашастра» поощряла полное подчинение. Нормы? Забыты.
Жители Кalinga были искусными воинами. Они использовали боевых слонов.
Генералы Ашоки были умнее. Они использовали стрелы с огнем.
Представьте этот панический ужас. Слоны, напуганные пламенем, в панике топтали собственные ряды, растаптывая и друзей, и врагов.
Решающая битва произошла недалеко от современного Бхубанешвара.
Потери были потрясающими. Было убито 100 008 человек. 150 090 были взяты в плен. По сообщением, река Daya покраснела от крови.
«Сlaughter был настолько велик, что даже те, кто до этого был спокоен, начали чувствовать тревогу».
Обычно победивший царь проводит парад. Он казнит лидеров. Он грабит храмы. Он празднует.
Ашока прошел по полю. Он слышал стоны умирающих. Он слышал плач матерей. Он увидел масштаб того, что сделал.
Согласно «Артхашастре», это было хорошим государственным управлением. Но Ашока перестал слышать учения Каутильи. Он начал чувствовать горе.
Не тот вид горя, который заставляет сдаться. Он не собирался отрекаться от престола. Он был правителем. Он понимал власть.
Но ему нужна была новая философия. Старая — завоевание силой, или Дигвияя — оказалась пустой. Он нашел нечто иное. Буддизм.
На этом поле боя умер Ашока Жестокий. И родился Ашока Великий.
Завоевание праведностью
Это не просто религиозное обращение. Это политический разворот.
Ашока не просто молился. Он изменил стиль управления.
Он заменил военные завоевания на Дхармавияю. Завоевание праведностью. Он распространял свое влияние через убеждение. Через личный пример. Через мораль.
Он создал гражданский кодекс под названием Дхамма.
Это не был исключительно буддийский документ. Он был достаточно светским, чтобы устраивать индуистов и джайнистов. Он даже имел смысл для греческих торговцев на западе. Основные правила были просты:
- Ненасилие по отношению ко всему живому.
- Толерантность к другим сектам.
- Уважение к старшим.
- Щедрость к бедным.
И вот самая удивительная часть.
Он построил первое в мире государство всеобщего благосостояния.
Бесплатные больницы. Не только для людей, но и для животных. Он открыл ветеринарные клиники. Он приказал чиновникам кормить голодных.
Все люди — мои дети, — говорил он.
Чтобы убедиться, что люди действительно слушают, он воздвигал столбы.
Пятидесятиметровые каменные глыбы весом в 50 тонн. Он расставлял их по всей Индии. Двадцать пять из них стоят до сих пор. Он высек на них свои эдикты. На скалах. На валунах.
Он не ограничивался местным масштабом.
Археологи находят его слова на греческом. На арамейском. В районах Афганистана и Пакистана. Он хотел, чтобы все услышали.
Он создал особых чиновников, называемых Дхамма-махаматтами. По сути, это были офицеры по правам человека. Их задачей было внедрение этих ценностей. Без кастовых барьеров. В жестко иерархическом кастовом обществе это было радикальным новшеством.
Распространение Дхармы
Ашока использовал торговые пути в качестве миссионерских маршрутов.
Он превратил Паталипутру, столицу Маурий, в центр буддийской учености. Но на этом он не остановился. Он отправил миссионеров за границу.
Он даже отправил своего сына и дочь на Шри-Ланку.
Они привезли саженец от оригинального Бодхидрупа — дерева, под которым Будда достиг просветления. Это положило начало Тхеравада-буддизму на Шри-Ланке. Оттуда он распространился на Бирму. Таиланд. Камбоджу. Юго-Восточную Азию.
Всё потому, что Ашока хотел экспортировать свою совесть.
Он умер около 232 года до н. э. Он правил 40 лет.
Империя рухнула вскоре после его смерти. Без него она распалась на региональные царства. Но идеи остались.
Почему это важно сегодня
Прогуляйтесь по современной Индии. Посмотрите на флаг.
Видите это синее колесо? Это Ашока-Чакра. У него 24 спицы. Оно представляет дхарму, закон, моральный порядок.
Посмотрите на национальный герб.
Львиный капитель. Четыре льва, стоящие спиной к спине. Власть. Уверенность. Моральное правление. Он венчал один из оригинальных столбов Ашоки.
Индия после обретения независимости не выбрала эти символы случайно. Они хотели символы древние, но не сектантские. Не только индуистские, не только мусульманские, не только сикхские. Ашока был идеален. Он представлял единство. Этическое правление. Мир.
Власть — это не только то, что вы берете. Это то, чем вы сдерживаете себя.
Мало завоевателей заканчивают свою карьеру, прося прощения. Ашока просил. И всё равно изменил историю.
Его столбы стоят до сих пор. Его эдикты по-прежнему звучат.
Лучше править страхом? Или совести?
Камень говорит во втором случае.
Мы всё еще можем это услышать. Если прислушаться внимательно, мы услышим мужчину, пытающегося исправить то, что он разрушил, и осознающего, что самое большое завоевание — это завоевание самого себя.
Возможно, этого достаточно.
